Mañana es la Romeria de los Martires de Valdecuna. 
La ermita
El primer templo construido en la despejada colina del Utiru (la leyenda cuenta que su ubicación en principio no estaba pensada donde se encuentra hoy día, en la parte baja de la campa, sino que se intentó edificar en el alto, pero todas aquellas piedras y herramientas que allí se colocaban durante el día, caían durante la
noche, sin saber por qué causa, al lugar donde está hoy. Después de varios intentos de reedificar de nuevo en la parte superior, siempre a la mañana siguiente, encontraban todo su esfuerzo destruido, por lo que optaron por edificar el templo primitivo en el sitio actual), pertenece a los siglos VII u VIII, según los arqueólogos, de ésa época procede el rústico altar de piedra descubierto en 1960, cuando se deshizo el anterior presbiterio para construir los actuales altar y retablo de piedra.
El primer templo construido en la despejada colina del Utiru (la leyenda cuenta que su ubicación en principio no estaba pensada donde se encuentra hoy día, en la parte baja de la campa, sino que se intentó edificar en el alto, pero todas aquellas piedras y herramientas que allí se colocaban durante el día, caían durante la
noche, sin saber por qué causa, al lugar donde está hoy. Después de varios intentos de reedificar de nuevo en la parte superior, siempre a la mañana siguiente, encontraban todo su esfuerzo destruido, por lo que optaron por edificar el templo primitivo en el sitio actual), pertenece a los siglos VII u VIII, según los arqueólogos, de ésa época procede el rústico altar de piedra descubierto en 1960, cuando se deshizo el anterior presbiterio para construir los actuales altar y retablo de piedra.San Cosme y San Damián
Las imágenes de San Cosme y San Damián sufrieron muchos avatares desde su instalación, sobre todo durante la revolución y la guerra civil española, pero gracias a José Cosme Damián Fernández Lavandera (Pepín, el de Cuna), se salvaron de ser destruidas.
Años más tarde el 13 de agosto de 1996 (era martes y 13) algunos "sinvergüenzas", en plena noche, entraron en el santuario y robaron los santos, aunque aparecieron días más tarde abandonados en una cantera. Este suceso ocupó varias primeras páginas de la prensa regional e incluso de los programas informativos nacionales (todavía no se sabe quién y porqué robó las imágenes).
Las imágenes de San Cosme y San Damián sufrieron muchos avatares desde su instalación, sobre todo durante la revolución y la guerra civil española, pero gracias a José Cosme Damián Fernández Lavandera (Pepín, el de Cuna), se salvaron de ser destruidas.
Años más tarde el 13 de agosto de 1996 (era martes y 13) algunos "sinvergüenzas", en plena noche, entraron en el santuario y robaron los santos, aunque aparecieron días más tarde abandonados en una cantera. Este suceso ocupó varias primeras páginas de la prensa regional e incluso de los programas informativos nacionales (todavía no se sabe quién y porqué robó las imágenes).Para describir esta fiesta quien mejor lo hace mi paisano Víctor Manuel en esta canción
LA ROMERIA
Van subiendo los mozoscon los corderos al hombro
sube la gente contenta a la fiesta del patrono
Sube la niña que estrena
zapatos, novio y un bolso
y todo el verde del valle se refleja en el arroyo
Y la gente por el prado
Y la gente por el prado
no dejará de bailar
mientras se escuche una gaita
o haya sidra en el lagar,
mientras se escuche una gaita
o haya sidra en el lagar.
Se van por la carretera
Se van por la carretera
cruzando cuna y cenera
canta la pena el romero y la vieja su consejo
Por San Cosme y San Damián
cuidado neña tempranano pases el mayizal
no lo riegues con tus lágrimas
Y la gente por el prado
Y la gente por el prado
no dejará de bailar
mientras se escuche una gaitao haya sidra en el lagar
mientras se escuche una gaitao hay sidra en el lagar.
Hay una empinada cuesta
Hay una empinada cuesta
para llegar a la ermitay las campanas repican
os romeros van a misa
y el pastor con su rebaño
con su zurrón y las vacas
quiere ser luzo campana
y despertar a su amada
y la gente por el pradono dejará de bailar
y la gente por el pradono dejará de bailar
mientras se escuche una gaitao haya sidra en el lagar
mientras se escuche una gaitao haya sidra en el lagar.
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